莎賓納的魔法森林

 答  案

一、單選題 (12題每題4分共48分)

1.Ａ  2.Ｂ  3.Ｃ  4.Ｂ  5.Ｃ  6.Ｄ  7.Ｂ  8.Ｄ  9.Ｄ  10.Ｃ  11.Ｃ  12.Ｂ 

二、多選題 (10題每題4分共40分)

1.ＡＣＥ  2.ＡＢＤＥ  3.ＡＣＤ  4.ＡＢＣＤ  5.全  6.ＡＢＤＥ  7.ＡＣＤ  8.ＢＣＤ  9.ＡＢＣ  10.ＡＣＥ 

三、閱讀測驗題 (3小題每小題4分共12分)

1.(１)Ｄ;(２)Ａ;(３)Ｃ 

 解  析

一、單選題 (12題每題4分共48分)

1.(Ａ)ㄗㄜˊ　(Ｂ)ㄐㄩˋ／ㄐㄩㄝˊ。矍鑠：老而強健　(Ｃ)ㄑㄧˇ／ㄐㄧ  　(Ｄ)ㄏㄨㄢˇ／ㄨㄢˇ。

2.(Ａ)奐à渙　(Ｃ)煥à奐　(Ｄ)換à逭。罪無可逭：罪刑無法逃避。

3.(Ａ)盤旋屈曲而上，引申為高大　(Ｂ)見識淺陋、器量狹小的人　(Ｄ)坐在一邊。

4.語譯：我聽先父說過：「伏羲氏時代非常純真厚道，作了易、八卦；堯、舜的盛世，尚書記載了，禮、樂也興起了，商湯、武王時代的興隆，詩人歌詠稱頌；春秋擇善貶惡，推崇三代的道德，表揚周室，並不僅是諷刺譏笑而已。」

5.(Ａ)經過十天。十日為一旬／十年／一年　(Ｂ)臥病在床／死亡／病情危急　(Ｃ)伸直腰幹和大腿的跪姿／連續拜兩次，表示極為敬重／一種行禮的方式，叩頭至地，伏地停留片刻方起，是古代最重的一種禮　(Ｄ)「吹灰之力」與「蚍蜉之力」都是極小的力量。孟賁、夏育為古代勇士。

6.(Ａ)後世稱「宗聖」；「述聖」為子思　(Ｂ)不列在孔門四科中　(Ｃ)曾子殺彘：指做人要守信用。牛刀割雞：指大材小用。

7.語譯：只會死記古書，而沒有獨到見解的人，不夠資格作老師。一定要聽學生發問，然後才給他適當的解答。學生心裡有疑問，而沒有能力提問時，老師才主動加以詮釋疏解；如果告訴學生之後，學生仍然不明白，暫時將這問題放在一邊，將來再說明，也是可以的。

8.(Ａ)意謂棄我而逝。不忍言親死，但曰見背。李密陳情表　(Ｂ)指死亡　(Ｃ)遷移變化，借指死亡。曹丕典論論文　(Ｄ)表示謹慎小心，能保全己身免於受刑戮。

9.(Ａ)席子　(Ｂ)趙武的新宅　(Ｃ)席子。

11.此句意思為面向北邊向對方行最重禮。故是對自己提出建言的張老進行拜禮。

12.(Ａ)本文重點在「生當有益於人，死則無害於人」，藉成子高的人生觀寫殯葬觀念的進步　(Ｃ)本文在寫曾子即使在病危之際也嚴謹持身，強調君子當以自身的德行操守為重　(Ｄ)此三例皆在說明禮制文化在生活中的培養與落實。

二、多選題 (10題每題4分共40分)

1.(Ａ)耕種／飯　(Ｂ)敲擊　(Ｃ)備禮／開放　(Ｄ)天亮　(Ｅ)重疾／疲憊。

2.(Ｃ)容易。本指容量小易盈滿，後比喻人的見識狹窄，容易自滿　(Ｄ)改變行車的方向與路徑。比喻改變方法或態度　(Ｅ)出自孟子盡心上。語譯：治理好人民的田地，減收其稅賦，則可以使人民富有。

3.(Ｂ)「先大夫」指已去世的祖先　(Ｅ)周禮謂「九拜」：一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。

4.(Ａ)形容藏書極多　(Ｂ)形容房屋高偉壯麗　(Ｃ)不以向比自己學識差或地位低的人請教為可恥　(Ｄ)指子女對父母生前的奉養和死後的殯葬　(Ｅ)古代一種敬禮。先兩手伏地，再把頭伏在手上，上身與地面平行。

6.(Ｃ)古文家認為是周公所作；今文家則認為是孔子所作。

7.(Ｂ)北：非方位，古「背」字，指敗逃者　(Ｅ)坐西向東為最尊，坐東向西為最末。

8.(Ａ)賀新婚　(Ｅ)適宜賀書店開幕。

9.(Ａ)孔子學生端木賜，善於經商　(Ｂ)繩墨為工匠常用的工具　(Ｃ)貨殖就是囤積財物使之生息圖利　(Ｄ)本指周代召公行德政，人民感戴，對召公憩息過的甘棠樹亦愛護有加。後用以表示對賢官廉吏的愛戴或懷念。用於哀輓政界人士過世　(Ｅ)神話傳說中唐韋皋遊江夏，與小青衣玉簫有情，相約七年再會，留玉指環為記，踰八年不至，玉簫絕食而死。後用以哀悼少女早喪的輓辭。

10.(Ｂ)稱「告窆」。窆，音ㄅㄧㄢˇ。「發引」是指出殯時靈柩出發　(Ｄ)丈夫去世，妻子自稱「未亡人」。

三、閱讀測驗題 (3小題每小題4分共12分)

1.語譯：魯國和齊國在郎交戰。公叔禺人遇上一個拄杖進入城堡休息的人。公叔禺人說：「雖然徭役使百姓們很辛苦，賦稅使他們的額外負擔很沉重，但君子不能為國家謀畫，士人不能為國家奉獻，這可不行，我敢於這樣說，就應當做到！」於是他和相鄰的少年汪踦上戰場參戰，兩人都戰死了。魯國人不想用孩童等級的喪禮來為汪踦辦喪事，便向孔子請教。孔子說：「他們能夠拿起武器來捍衛國家，不用孩子的喪禮來安葬他們，不也是合理的嗎？」
(３)(Ａ)通「堡」。名詞　(Ｂ)沉重，形容詞　(Ｃ)謀畫，動詞　(Ｄ)武器，名詞。