與吳質書平時測驗參考答案暨解析
答 案
一、單選題 (18題每題2分共36分)
1.Ａ 2.Ｄ 3.Ｃ 4.Ｂ 5.Ｂ 6.Ａ 7.Ｃ 8.Ａ 9.Ｄ 10.Ｃ 11.Ａ 12.Ｃ 13.Ｄ 14.Ｂ 15.Ｂ 16.Ｄ 17.Ｃ 18.Ｄ
二、多選題 (10題每題3分共30分)
1.ＢＣＤＥ 2.ＢＣＥ 3.ＣＤＥ 4.ＡＣＤＥ 5.ＢＣＤ 6.ＡＢＣＤ 7.ＡＢＣＥ 8.ＡＢＣＤ 9.ＡＢＣ 10.ＡＢＤＥ
三、配合題 (6格每格2分共12分)
1.(１)B;(２)A;(３)C;(４)A;(５)C;(６)B
四、閱讀測驗題 (4小題每小題2分共8分)
1.(１)Ａ;(２)Ｃ;(３)Ｂ;(４)Ｃ
五、題組是非題 (7格每格2分共14分)
1.(１)○;(２)╳;(３)○;(４)○;(５)╳;(６)○;(７)╳
解 析
一、單選題 (18題每題2分共36分)
1.更，經歷。
2.(Ａ)表達，通「現」。語出曹丕典論論文 (Ｂ)(Ｃ)看見。語出曹丕典論論文 (Ｄ)表被動意義。
3.(Ｃ)排偶句法。
4.(Ｂ)借代「樂器」。
5.(Ａ)零落：凋零殘落，此指死亡 (Ｂ)然恐吾與足下不及見：擔心兩人沒機會相見 (Ｃ)已為鬼錄：已死亡 (Ｄ)化為糞壤：化作糞土塵壤，此指死亡。
6.(Ｂ)祈使語氣。語出戰國策馮諼客孟嘗君。語譯：希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來治理全國的百姓吧 (Ｃ)推測語氣。語出戰國策馮諼客孟嘗君。語譯：千斤黃金是很貴重的聘禮，百輛車乘是顯貴的使臣，齊王大概聽到這消息了 (Ｄ)假設語氣。語出司馬光訓儉示康。語譯：如果有人不是這樣，大家都爭相譏評他，認為他是固陋吝嗇。
7.題幹與(Ａ)(Ｂ)(Ｄ)皆為名詞，酒杯 (Ａ)語出柳宗元始得西山宴遊記 (Ｂ)語出李白春夜宴從弟桃花園序 (Ｃ)動詞，宴請。語出司馬光訓儉示康 (Ｄ)語出錢公輔義田記。
8.從首句「觀古今文人，類不護細行」和(丙)句文意相連，(丙)(乙)文意轉折；(丁)(甲)相連，且(甲)應與末句「可謂彬彬君子者矣」相連。語譯：綜觀古今的文人，大多不拘小節，很少有人能以名節著稱於世，然而徐幹卻文采出眾，品德高尚，恬淡處事，不追求功名利祿，有隱居山林的志向，可以稱得上是文質兼備的彬彬君子了。
9.(Ａ)適合祖父（母）、父（母） (Ｂ)適合弟妹、晚輩 (Ｃ)適合師長 (Ｄ)適合平輩。
10.(Ａ)且、將近∕小節 (Ｂ)接近，像∕大抵 (Ｃ)短暫的時間 (Ｄ)看見∕被。
11.(Ｂ)清新流麗 (Ｃ)本文中未得見 (Ｄ)典論論文是中國現存最早的文學批評論文。
12.(Ａ)斐／匪／蜚 (Ｂ)翩／偏／篇 (Ｃ)輿 (Ｄ)觴／殤／傷。
13.(Ａ)小節 (Ｂ)風度或文采優美的樣子 (Ｃ)超脫塵俗的氣質。
15.(Ｂ)體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞，指的是孔融。
16.(甲)原因 (乙)用 (丙)而且。墨池記 (丁)為、做。論語為政 (戊)按、依 (己)用。廉恥。
17.(Ａ)應為曹植 (Ｂ)曹丕典論自敘：「雖在軍旅，手不釋卷。」 (Ｃ)王粲傳：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。」 (Ｄ)洛陽紙貴：左思。
18.(Ａ)由神祕玄虛的浪漫文學而漸發展到唯美文學 (Ｂ)脫離社會現實的纖麗作品充斥 (Ｃ)應該是劉勰的文心雕龍與陸機的文賦的出現。
二、多選題 (10題每題3分共30分)
1.(Ａ)關於建安七子文學風格的說明。
2.(Ａ)劉楨 (Ｄ)王粲。
3.(Ａ)僅只，範圍副詞 (Ｂ)很少，程度副詞 (Ｃ)當時 (Ｄ)過去，以前 (Ｅ)最近。
4.(Ａ)岈然若垤，洼然若穴。語出柳宗元始得西山宴遊記 (Ｂ)互文，不以物而喜、悲，不以己而喜、悲。語出范仲淹岳陽樓記 (Ｃ)惟江上之清風，耳得之而為聲；與山間之明月，目遇之而成色。語出蘇軾赤壁賦 (Ｄ)西伯幽而演易，不以隱約而弗務；周旦顯而制禮，不以康樂而加思。語出曹丕典論論文。
5.(Ａ)比喻夫妻恩愛情深 (Ｂ)可以共生死，共患難的交誼 (Ｃ)東漢陳重與雷義為友，兩人交情極為深篤，鄉里譽為「膠漆自謂堅，不如雷與陳」 (Ｄ)金，比喻堅韌。蘭，比喻香郁。金蘭形容友情深厚，相交契合 (Ｅ)比喻父母疼愛子女之深情。
6.(Ａ)(Ｂ)追思往事，傷嘆七子之逝 (Ｃ)借知音與門人之難遇，傷嘆七子之逝 (Ｄ)借後生之不可遇，襯寫七子之逝 (Ｅ)寫自己身居高位，一舉一動皆受注意，無法遊樂。
7.(Ｄ)提出「少壯真當努力」，透露了積極進取精神。
8.依題幹所言，凡書信的代稱皆為所需的資料：(Ａ)例如李清照一剪梅：「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。」 (Ｂ)典故出自飲馬長城窟行：「客從遠方來，遺我雙鯉魚。」 (Ｃ)本指織在錦緞上的文句，後泛指華麗的書信。如陸游釵頭鳳紅酥手詞：「山盟雖在，錦書難託。」 (Ｄ)幼學瓊林卷四文事類：「雁帛鸞箋通稱簡札。」亦稱為「雁書」。
9.(Ａ)語出崔顥黃鶴樓。語譯：傳說中的仙人早已乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩蕩的黃鶴樓。已飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠的白雲徒然千載依舊 (Ｂ)語出李白登金陵鳳凰臺。語譯：東吳時代的宮苑雜草埋沒了幽徑，晉代的名門望族也都成古墓荒丘 (Ｃ)語出劉禹錫烏衣巷。語譯：晉代時王導謝安兩家堂前的燕子，如今卻飛入尋常老百姓之家築巢 (Ｄ)語出李白長干行。語譯：八月間的淡黃蝶，在西園的草地上雙雙飛舞。此景此情使我感到非常難過，深切的憂愁使美麗的容顏衰老了 (Ｅ)語出蘇軾赤壁賦。語譯：桂木做的棹喲，蘭木做的槳，用它拍擊水中流動的月光，划向上游。我的情懷是如此地悠遠，內心思慕的賢人啊卻在天的另一邊。
10.(Ｃ)未論及曹植、孔融。
三、配合題 (6格每格2分共12分)
四、閱讀測驗題 (4小題每小題2分共8分)
1.語譯：我曾說過，古文家像水，若不翻新出奇就不能見到他的長處，正因為創作有良好的本質，所以發為文章，氣勢雄闊，自能與盛大的江海相比。考據家像火，若不依附於某項物品，便無法有所表現，窮盡考據之極，猶如野火燎原，焚燒著巨大的槐樹，最後得到的不過是灰燼罷了。若要以考據的方法來寫作古文，就好像把火當作水來使用，二者必然無法切合。禮記樂記提到：「能創作者稱為『聖』，能繼述者稱為『明』。」六經、三傳是古文之祖，這些都是創作的典籍；鄭玄的箋、孔穎達的疏，是考據之祖，都是繼承闡述的作品。若沒有經傳的創作在前，那麼鄭玄、孔穎達又能考據什麼呢？論語提過：「古代的學者為修養個人而學習，現在的學者為了他人而學習。」作家自己抒發心得，接近「為己」；考據家替人明辨分析，近乎「為人」。所以，先後優劣，無須辯論便可知道理。
近來見到國內公認的「博雅大儒」所寫的文章，不是敘述的言詞雜亂無章，就是用詞平庸，在文句的剪裁、旨要的題挈、修辭的精鍊、語氣的抑揚頓挫等方法，大多顯得昏昧無知。這是為什麼呢？實在是他們平常的經歷都耗費在瑣碎殘篇的考證之中，倚賴擷取他人的文句多，而自我思考的功夫下得少。就像人的雙腳行走不便，整日扶著牆壁、拄著柺杖來協助行走，一旦失去了這些依賴的對象，只能無所適從、俯臥地面，匍匐蛇行，這也是因為形勢所造成的結果啊！況且胸中積存的書籍太多，往往學識紮實但不夠虛心，輕忽詞章，以為是低劣的作品，也就沒有能力來仔細地深究品味了。
(２)(Ａ)推陳出新、翻出新意 (Ｂ)波浪翻湧狀。此指文氣廣大的樣子 (Ｄ)糊塗無知的樣子。
(３)(Ａ)ㄍㄨˇㄣ (Ｃ)ㄓㄨˋㄥ (Ｄ)ㄐㄧˊㄝ。
五、題組是非題 (7格每格2分共14分)
1.(２)臣下對君王的奏疏 (５)章回小說，「書」為說書 (７)夫妻之間的書信。
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夢田 (2)